豫让。

然而，豫让花了很长时间、用了很多精力，仍然还是打听到赵襄子的行踪，躲在赵襄子必经之路的一座桥梁下。

遗憾的是，豫让的第二次行刺，还是没有成功，据说是豫让的杀气惊动了赵襄子的坐骑，让赵襄子下意识就想到了豫让：“肯定还是豫让。”

于是，赵襄子命卫士到桥下搜寻，果然找到了豫让，并再次将其捕获。

本来赵襄子并不想杀豫让，但又担心豫让一次又一次地来刺杀他，再加上从旁卫士的劝说，他最终还是决定杀死豫让。

然而在他下令杀死豫让前，豫让提出了一个恳求，即希望赵襄子脱下身上的袍子，让他用利剑将袍子毁坏，豫让表示，这样的话，纵使他不能杀死赵襄子，但也能对智伯有所交代了。

赵襄子怜悯于豫让的忠义，便脱下了袍子命卫士交给豫让。

随后，豫让在用剑砍烂了赵襄子的袍子后，大喊一声「我终于可以报答智伯了」，随即引剑自刎。

赵襄子怜悯其忠义，下令将豫让厚葬。

至此，豫让成为了天下义士的榜样，留名青史。

至此，「君忧臣牢、君辱臣死」，便成为了天下义士乃是义臣的信念。

正因为如此，当这名叫做牟肖的侠勇试图挑战蒙仲而报复蒙仲对薛公田文的“羞辱”时，纵使是赵国的臣子们，亦微微点头，用赞赏的目光看着牟肖等侠勇，甚至于，用略带轻蔑的目光，看着至今仍然没有做出表态的蒙仲。

也难怪，这就是当世对于「义」的定义与风俗。

不得不说，这些赵国的臣子们，他们与蒙仲非亲非故，当然不会为蒙仲说话，此时出面劝阻的，只有肥义，因为肥义唯恐蒙仲被田文的那些侠勇伤害到，毕竟他还希望着蒙仲日后继承他的衣钵，尽心辅佐赵王何呢。

想到这里，肥义提高声音了声调，对薛公田文