第三方，即以孟子为首的儒家势力。

与以上两股势力不同，儒家势力并不会直接帮助滕国，但是他们会对宋国口诛笔伐，拜这些儒生所赐，这两年宋王偃的名声变得极差，甚至被骂做「再世桀纣」。

正是因为有这三股势力直接、间接地帮助滕国，弱小的滕国才能抵挡住宋国。

但如今，宋王偃对此已经很不耐烦了，准备再一次大规模征兵讨伐滕国，而这就意味着，宋国或将再次爆发与齐国的冲突。

想到这里，蒙仲忽然感到心烦意乱，在辗转反侧了片刻后，他索性从卧榻上爬了起来，点起豆油灯，在灯光下阅读他带来的兵书。

在这两年里，他囫囵吞枣般阅读了《太公兵法》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马兵法》、《孙膑兵法》这五部珍贵的兵书，对用兵之法总算也有了大致的了解。

用兵之法，大致可分为四类，即「兵权谋」、「兵形势」、「兵阴阳」以及「兵技巧」。

「兵权谋」，顾名思义就是计谋智略去击败对手，即「兵不厌诈」中所谓的「诈」，用欺骗敌人、蒙蔽敌人最终达到克敌制胜的目的。

事实上，这方面的范畴包含很大，从战术上的诡计，到战略上的诡计，甚至于到外交上的诡计，这属于这个范畴。

总而言之，即通过一切智计来达到击败、击退敌军的目的。

而「兵形势」，主张要观察敌我两军的“形”与“势”，形即军队，而势则指军队的状态，比如在敌军强盛的时候暂时避其锋芒，而敌军若是势弱——比如粮草告罄、军心大乱时，则穷追猛打等等，这些都是兵形势的范畴。

什么时候应该避敌锋芒，什么时候应该果断出击，在“兵形势派”中，这是将领必须要掌握的本领，意在主导战局，让敌军被自己牵着鼻子走。

延伸下来，也涉及到一个国家的“形”与“势”。