拥有不亚于真神的威能，如果白橡联盟真的信仰了一位地祇，只要他们不离开属地，就相当难办了……”一位牧师也叹了口气，这是他们最不愿意面对的情况。

今世的所谓“地祇”，和蒙德前世的概念不太一样。在天朝，地祇是一个大类，就是指地上的神，包涵土地神城隍神社稷神山岳河海五祀神，以及百物之神。

今世的地祇是一种比较特殊的超凡存在，祂们也是不朽的，可以像真神一样赐予神术，提拔牧师。但是祂们具有很强的“宅”属性，咳咳，错了，是地域性。祂们更类似前世地球神话中的那种某个地区的守护神，其威能只限于在自己的领地。祂们不能随意离开自己的领地，否则会实力大减。还有一个缺点就是，祂们只能在自己地盘内创造出面积有限的“神域”，而无法创造出真正的“神国”。换句仙侠点儿的话说，大概就是“洞天”和“福地”的区别。

因为这些弱点和限制，所以祂们也不能算是真神，在万神殿中没有位置。不过只要在祂们自己的领地内，地祇所能发挥的力量与真神也差不了多少的。只要祂们不脑抽的跑去外层位面，就在自家地盘上乌龟不出头的话，即便是真神也难奈何得了祂们。当然，这说的是主物质位面的地祇，因为主物质位面的规则极为严密，哪怕最最牛逼的真神到了这里也会被压制到半神的实力，对上地祇没多大的优势。但是在神明们可以真身将领的外层位面，地祇们的日子就没这么滋润了，最弱小的真神也能把祂们吊着打。

而铜锤部落现在的郁闷就在于此，要是那位可恶的司命真是一位地祇的话，那白橡山就不是他们能够怼得下来的了。

别看铜锤部落实力很强，总人口超过五万，几乎是白橡联盟的两倍，但是最大的问题就是两家并没有挨着。他们的老窝距离白橡山足有600多公里，注意，这还是直线距离，实际距离起码要翻倍。

他们现在能够出动30