时候的苏子瞻才知道为什么会有法不传六耳的说法，这三清道尊的嫡传功法恐怕只有他自己才能够修行了。

不过除开这些嫡传功法，无论是道德真经还是清虚道经亦或是元始宝录记载的其他修炼功法苏子瞻都是可以记录下来的，如什么九转玄功、内练黄庭明神道经这些直指大罗道果的修炼功法都是可以记录的。

至于道门修炼的基础法诀当然也是可以的，到时候苏子瞻算是收徒也会因为从低到高，慢慢的传下适合的修炼功法，这对于练气士的传承来说已经足够了。

而且连苏子瞻自己也是一样，按理说三清嫡传的功法肯定是直指合道的，但是苏子瞻却只看到了大罗道果之前的部分，对于大罗境界的修炼只有寥寥几句话，至于更后面的合道境界更是只有一句话，而这句话的意思也只表明了一个意思，想要合道必须要走出自己的道路。

也是说如果苏子瞻按部班的按照三清道尊的传承功法修炼，无论是清、玉清还是太清，他们能够给予苏子瞻的法诀都只到了大罗境界，而且大罗道果的修炼也没有什么法诀，只有几句话，这几句话也不是什么修炼方式。

按照对合道境界的说法，苏子瞻估计大罗境界的修炼其实并不会有什么功法，这是一个找寻自身道路的过程，找到了自己的道路，你拥有了可以合道的机会，在诸天万界证大罗道果的修士不多。

而找到自己道路的人更是少得可怜，最终成功通过自己道路而合道的练气士也只有六个，当然，这不能讲紫霄宫的那位算，而且这些大罗道果的修士找到的道路不一定是正确的，一旦走错了路，想要修改可是难如登天了。

不过这些距离苏子瞻还是太远了，他现在的修为不过是刚刚元神大成而已，别说大罗道果之后找寻自己的道路了，算是接下来要面临的四九天劫苏子瞻都还没有十足的把握呢！

轻轻摇了摇头，苏子瞻将这些念头都清