公民，以后都不能取妾了。

这种法律说实话，如果是在华夏故土的话，推行难度极大。

香港甚至要到1971年才立法废除纳妾。

反对一夫一妻制度的，主要还是官僚和富商。

纳妾合法的年代，香港的穷人也是一妻难求的，倒是到了十多年后，卡车司机也能去深圳包个女学生逍遥快活，以至于一批阿灿无比缅怀港英时代。

又比如，在阿拉伯世界的埃及，一直都允许男人取4个老婆。

但埃及百分之九十的已婚男子也只有一个妻子。

所以，底层百姓其实根本不在乎能娶几个老婆，有一个已经烧高香了。

在男女比例严重失衡的大明更是如此。

想象一下后世的部分农村地区的男女比例，就能想象大明本部的婚嫁市场是啥情况了。

好在大明有西雅图，堵不如疏，不至于引起大的社会动荡。

日本都护府的情况却完全相反，那边是男人死得差不多了，女子少寡难嫁者众多。

两边的调和正在进行。

不过一批森下的徒子徒孙把控着和女东输的工程，把控十分严格。

总而言之，大明本部既没有世家大族和能够对抗皇权的权臣，也没有什么民间的阻力，因此《婚律》的规定得以很好的落实。

不过嘛，我大明自有国情在此。

天子纳妃，自然不能等同于娶妻纳妾。

天子家事就是国家大事嘛！

富贵陛下那纳的不是兰妃，而是纳的整个日本！

所谓马上得天下，床上治天下，我万岁爷也是为了大明的江山社稷鞠躬尽瘁，殚精竭虑了。

其实对于自己没有做到率先垂范这回事，朱富贵还是有些心虚的。

后来他发现上到三公下到庶民，没有一个人对此提出异议，甚