然，西方政治体制的可取之处也是不少的。

至少公民反馈机制值得朱富贵的大明学习。

当然，无论是柏拉图的《理想国》也好，或者是杰斐逊的起草的《独立宣言》也好，里面的公民只是单纯指拥有政治身份的成年男子。

算上女人、奴隶、孩子之类的，理想国的总人口恐怕也得有个几万人。

就像西方人赞美斯巴达八百勇士阻拦波斯数万大军，但不会告诉你在那八百个斯巴达公民身边，还有7000名希洛人奴隶一样。

对于这群匪帮奴隶主来说，奴隶自然是不算人的。

但话说回来，有朝一日这些“奴隶”真的拥有了投票权，那么投出来的玩意真的就好吗？

所以朱富贵思前想后，发现自己的大明除了皇帝是“哲♂学王”这一点符合要求，的的确确够不上理想国的标准。

反而安合华夏的传统。

伟大的圣天子在空调房中垂拱而治，为近三千名建设新大明的军民加油助威。

“这就是古之贤君所倡导的无为而治啊！”

忠诚的记录官赵阿千在《富贵大帝起居注》中如此写道。

之所以叫富贵大帝，这是因为目前朱富贵还没有选好年号和尊号。

按照李老太监的执念，朱富贵准备等到新凤落成后祭天告祖，将年号正式定下来。

……

虽然说，让张长贵、王杰他们组织军民在工地上干活，自己躲在空调房里舔冰棍是有点不太厚道，但朱富贵也没办法。

他也尝试去工地上帮忙。

不过一来水泥袋子太重，二来朱富贵发现随着自己威严日隆，一般的军民，尤其是第二批、第三批华工已经没有办法安然自若地与自己这个皇帝相处了。

上位者，保持一些威严也不完全是坏事。

但也不能搞得像是不