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笔奇阁 > 我大明武德充沛但选择文化胜利 > 第五十一章 朕乃蛮夷

第五十一章 朕乃蛮夷(4 / 5)

个道理,华夏指的是文化,是血脉,是传承,它不会因为我们身处美洲而损减,也不会因为朕自比蛮夷而亏缺,只要我们心中有华夏,则,我自华夏之!”

“当然,汉唐故土,朕也是迟早要光复的!”

……

朱富贵给忠心耿耿的老李同志再次画了一个大饼,后者的老脸终于恢复了笑容。

老李同志摸出一副蜜汁猪耳朵,一边美滋滋地享用,一边监督武装工人们清理现场、搬运尸体。

朱富贵觉得,按照他这个生活习惯,老李同志估计看不到自己光复神州那一天了。

“算了,家祭无忘告乃翁,啊呸,无忘告老仆吧!”

朱富贵摇了摇头,放弃了纠正这位神医食谱的努力。

说起来,朱富贵学着楚王大喊“我乃蛮夷”也并不是心血来潮。

在二十一世纪的b乎上,就有那么一小撮人,整天高喊着“入关”云云。

这种简单粗暴的口号,让不少人觉得反感。

咱堂堂中华儿郎咋就成蛮夷了?

朱富贵如今作为大明天子,自然是不可能支持入关学的。

但这个学说也并非一无是处。

它至少解决了一个关键问题。

那就是为什么中国无论做什么,怎么做,做得再好,却始终得不到西方世界承认。

就拿那场疫情来说,中国自上而下,对标西方各国的话,简直是完美的模范。

但最终结果却依然是受到排斥。

相反,技术动作与中国相差无几,实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。

这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似:

只要不入关,蛮夷干什么都是错的,大明朝的鸿儒们就永远看不起你。

而一旦满清入关,执掌神器,那么原本鄙

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