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第三百四十六章休养生息(2 / 6)

君子与之共治天下者乎?今天下纷纷,百姓流离失所,黔首无以为继,愿求贤才襄助,成就中兴大业。孟公

绰为赵,魏老则优,不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用,则齐桓何以霸世?今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?但求其能,不求其德,唯才

是举,我皆可用之。

非常绕口的一句话,但绝对是掷地有声,特别是那最后一句,但求其能,不求其德,唯才是举,我皆可用之。说实话,张扬作为一个并州牧说这句话,

有那么点僭越的意思,但如今的大汉皇权已经衰微到了极点,谁又能把张扬如何?

当这一篇令文传到洛阳之后,顿时让王允等人脸色大变。

要知道,这天下有本事的人数不胜数,或许这些人中会有这样那样的毛病,但如果就因为一点点小问题,就把这些人全部拒之门外的话,那恐怕张扬的

麾下也剩不下什么人了。是人都难免有私心,有欲望,哪有什么完美的人?

当这一番话出自张扬之口的时候,刘伯温和吴用顿时连连点头:今日主公这一番话出口,只怕今后天下有能者,都将纷纷来投。

这就和汉朝的选官制度有关了,两汉四百年,从汉武帝开始,便一直使用举荐孝廉的办法才能做官。

顾名思义,孝为孝顺,廉为廉洁,由地方官员举荐治地内孝顺和廉洁之人为官。

俗话说,忠臣必出孝子之门,汉武帝也打得就是这个主意,所以才搞出了这么一个举孝廉的制度。

但到东汉末年,察举已经成为各地世家大族所垄断,互相吹捧,弄虚作假的手段数不胜数。要知道,当时的书还是竹简,普通人家基本不可能识字,哪

怕如郭嘉、戏志才等寒门也只是相对来说,对普通百姓,郭嘉等人也是世族的一员。

本来并州的世家还在等着看张扬的笑话,你

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