公孙瓒、族弟公孙越共学于缑氏山，瓒慷慨豪迈，越聪敏谨慎，帝师光禄勋刘宽见而爱之，尽收为弟子，传以家学《韩诗》。其中尤重太祖，常自言将以身后事托之。宽性洒脱，宽仁好酒，日携太祖等悠游，以是多识洛中人物如王邑、傅燮、许攸等。

太祖以缑氏地当要冲，四方贫困之士多至，恐有衣食无着者，遂设缑氏山义舍，往来之士，饮食住宿，一毫不取。燕赵子弟多慕其兄弟之豪，争相攀附，引以为荣。洛阳城中，亦有盛名。涿郡刘备，为太祖同窗，时年十五，家贫无所依，而素行跳脱，走马斗狗，赛车赌酒，无所不为。众皆不屑，太祖独爱之，予之衣马玩好，视同兄弟，备亦以兄礼事太祖。

太祖入刘宽门下数月，卢植自九江返洛，仍居于緱氏山。既身奉二师，常辗转于洛中、緱氏，执礼甚恭，未尝有异色也。宛洛士林，皆称其德。植弟子吕范，素有才德，长于识人，与太祖一见倾心，知其将来必成大器，乃私约为君臣。

熹平四年，议郎蔡邕上疏朝廷议立石经，卢植上《请立古文官学表》，今古文各家，交相诘难，众议难平。太祖乃于缑氏山置酒会，邀二师亲临，席间率诸生跪请石经兼刻今古文毛、韩诗。二公欣然应诺，连绳上表请之，朝廷嘉许，内外传为美谈。太祖与瓒、越，亦奉师命参与其事，更立钩识句读之法。今世间遍行之钩识，即太祖所传也。邕见之，以为奇，乃与太祖深相结纳。太祖于是请邕取各家纸坊之长，于辽西试制新纸，即今之公孙纸也。

袁绍母丧，太祖等往吊之，绍慢不为礼。瓒怒而返，太祖混若无意。韩遂往吊，见而叹服，与太祖同车深谈，引为知己。

熹平五年元月，孝庄文皇后书召太祖返乡，太祖辞行于师友。刘宽、卢植、蔡邕诸尊长即为太祖行冠礼，论其字，一曰公琪、一曰文琪、一曰子琪，争辩良久方用文琪。后数年，有左近赞曰：“此三字皆美也，公年少必英武过人