“足下有言直说便是。”董昭恍然而应。

“在下并无他意。”公孙珣不以为意道。“只是案件未定，这马老公又是个上了年纪之人，没必要让他一直在地上跪着，取个蒲团让他歇着又如何？”

“就依足下所言。”董昭无可奈何，只好挥手示意县卒去取蒲团，当然，也免不了多解释了一句。“不是本县让他跪的，而是他自己一上堂便自称什么弘农马氏云云，又说什么女婿是赵氏的亲信，我气不过训斥了他两句，他便跪地叩首不止……”

不管这位董县长如何解释了，此时的马肥马老公早已经是大喜过望……因为在他看来，此番已然是无忧了。

“董县长不必多言这些细枝末节。”公孙珣以手抚案，轻声敦促，就好像这犯人真的是人家董县长抓的一般。“你只赶快了结此案便是……董县长抓这两个太平道中人归案，以至于乡里震动，可他们到底所犯何罪，还请县尊名示？”

董昭也是颇为无语，半响方才反问：“足下觉得……聚众淫祀可行？”

淫，并不是指性事的淫，而是指不节制、放纵过度的意思。而淫祀，顾名思义，就是打着祭祀的旗号，过度的组织祭祀行为，浪费人力物力。同时，由于迷信过度，淫祀往往伴随着愚民愚妇的对一些宗教代言人的过度尊崇，以至于这些巫师、巫婆借着宗教势力成为另类的地方豪强，他们一边隐匿户口、田地，一边借着宗教旗号搞一些特殊的商业行为……都是官府难以容忍的一些事情。

而有汉一朝，有作为的地方官一般都会打击治下不正规的祭祀活动和巫族世家，以解放人力物力。

实际上，关于数十年前会稽郡的著名孝女曹娥，就有一个隐隐约约的说法。说是曹娥家中世代为会稽巫族，其父便是死在了当地地方官的打击之下，但此人死后当地百姓不仅没有断绝淫祀，反而愈发猖獗，曹氏的势力也一如既往。后来