路德威和安瑞松闻言，哈哈大笑。

秦始皇一统天下，确立郡县制，保证了能够快速有效地集中人力物力，为王朝稳定提供坚实的物质基础。

统一货币和度量衡，能够确保全国范围内，物资毫无障碍地快速有效流通。更加方便王朝聚拢全国资源。

统一文字，在精神层面上，保持华夏人口高度的认同感。

这三个方面，打下了坚实的物质精神基础，所以后续王朝不管怎么更迭，华夏文明一直延续。

这在三兄弟、路德威等具备全球眼光的高人心中，早已是老生常谈的话题。

安瑞松摇了摇头，眼神挑起戏谑：“卫先生难道以为，华夏文明不间断，是因为儒家的仁义？”

卫匡国哈哈大笑：“你这么古板的人，竟然也开起了玩笑。”

仁义对谁有用？

对统治者有用。

统治者拿仁义忽悠穷棒子，老实巴交，忠诚地弯腰拿起锄头修理土地，不去找事，影响统治者的优越生活。

所以自汉武帝开始，不管是哪一帮家伙当朝，都会拿仁义忽悠穷棒子，从思想上禁锢，从而保护自己的荣华富贵。

国家兴亡，文明传承，和仁义一点关系也没有。西洋人没有仁义，照样传承。每个朝代都在鼓吹仁义，照样没少挨揍。

所以竭力鼓吹的仁义，都是士大夫忽悠华夏穷棒子的。就连匈奴人、鲜卑人、突厥人、蒙古人、女真人等等，都忽悠不了，更别提人家西洋人了。

卫匡国对华夏文明的理解，远非孔孟腐儒们所能想象。

路德威摸了摸浓密的胡须，微微一笑：“卫先生不赞同我们和摩西先生的见解，更不赞同孔孟之徒的谬论。那么作为前辈，卫先生何不谈谈高见。”

“我的见解，只有两个字。”

卫匡国伸出了两根手指，“有