使大批无知愚人，围攻西洋孤儿院。晚辈不希望长沙城，也发生这种事情。”

成楚客闻言，不解地问道：“既然如此，那不如我们自己建孤儿院，免得百姓们说三道四？”

三兄弟闻言，连连摇头：

华夏传统的文化当中，没有孤儿院这个概念。无论是佛家、道家、还是儒家，他们可能有零散的抚养现象，但都没有养成习惯。所以华夏的人，骨子里，根本就没有抚孤的意识。

而且，华夏的人，即便是抚养，大多数也带着不可告人的目的。比如拐卖、童养媳、传宗接代等等，乱七八糟的陋俗。所以对于孤儿院这件事情，华夏的人，暂时不适合插手。而对于人们对西洋人的指手画脚，那纯属愚昧的无稽妄谈。

曹继武说的极为在理，西洋人抚养孤儿，那是以上帝的名义，传播福音，很少掺杂着利益。但成楚客不懂这些，他的脑海里，也没有孤儿院的概念。

金月生见他一脸蒙的样子，于是对曹继武道：“师兄，前辈听不大明白，不如带他到小吴门看看。等前辈见了王丰素和施来恩，就什么都明白了。”

“对对对！”

金日乐附和金月生，对曹继武道，“大师兄，前辈没见过西洋人长什么样子。你所说的孤儿院啊，福音啊，上帝啊等等乱七八糟的观念，前辈也从未听说过。你老在这里扯犊子，还不如直接找那两个洋和尚省事。”

成楚客闻言，顿时对西洋人，产生了极大的好奇心，于是迫不及待地催促三兄弟出发。于是三兄弟带着成楚客，立即赶往小吴门。

意大利人王丰素，早在大明年间，就已经来华。他对华夏的见解，甚至比成楚客自己，还要高深，因此二人一交谈，就收不住话匣子了。

德意志人施来恩，此时的明国官话，还不是很熟练，因此很少插话。

这个施来恩，不但带来了西洋最先进的医学水