女，人之大欲存焉。

因此就算是尊礼而明德的儒家，也直观的认为人活着的最大的欲望，就是性。

因此便有饱暖思**的说法。

吃饱了，喝足了，那就该干点儿啥愉快的事情了。

而性作为生物传承的最基本的方法，必然是凌驾于其他层面之上的诉求，这是铭刻在基因上的需求，不以道德和法律为转移，不然种族就要灭绝。

而在大秦这个还比较原始的时代，性这个话题更加表现的赤裸裸和明目张胆，没有什么后世儒家变态的道德约束，也没有男女大防，需求既满足，男女可以自由追求自己对于性的需求和爱好，各种乱七八糟的关系相当混乱，听说在某些王侯公卿的酒宴之上，宾客们可以边吃喝边脱光了搂着主人家的姬妾侍女娱乐，不以为耻反以为荣，谈论起来还津津乐道。

因为此事陈旭推辞了许多王侯公卿的饮宴邀请，害怕自己去了接受不了那种辣眼睛的场面。

而性作为人类共同的话题，无论如何压制，它终究是明目张胆的存在，而且西方如今与大秦一样最为强大的的罗马、希腊、埃及诸国，对于性的需求加混乱和不堪入目，母子之间兄妹之间父女之间的乱.伦事件层出不穷，一部古罗马史，就是一部淫乱放纵史，希腊历史也差不多，那些脱胎于希腊众神的故事，就是一部无序混乱的乱伦故事，至于埃及的历史更加赤裸，号称乱伦之国，国王法老为了保持家主神之血脉的纯正，最为盛行的就王室各种乱伦通婚。

作为人类最基础的需求欲望，性是一个必然绕不开的话题，也绝对无法刻意的去掩盖，后世两千年的儒家统治，即便是道德压制到谈性变色的地步，礼教最为森严的明代，但仍旧诞生了几部关于性话题的小黄文，比如……大名鼎鼎的《金瓶梅》和《玉蒲团》。

而鉴于西方的希腊罗马埃及这些同时代的大国拥有如此广泛的兴趣爱好，一