试之时，见到第一题是水中作字，引发的灵感来，而此刻他在指尖里闪烁出火焰、冰寒之力，使其融合起来，自然在空中凝聚成文字，而阴阳平衡之下，字迹根本不会消散。

“他这是做什么？这是词？他是要做词？”其他人不由面色微变，但同时却忍不住摇了摇头，诗词固然是大道，固然是儒道之气最关键的所在，可以借用诗词发出惊天动地的攻击，但那些都是上古那些经典的诗文，凝聚百千年时间而成，已拥有灵意。

而现在范雪离却是要做出原创诗文？难道就凭着这种气息想要得到儒道天授？

这不是天方夜谭是什么。

这一刻，范雪离的字还在空中继续：“伊人欲往，且为东风盼。”

只这瞬间，众人不由面色微变。

范雪离哪怕成为昆仑之虚小圣主，是因为药学之道，而不是在诗文之上。像范雪离这样的年纪，仓促学儒道，学诗文，终究是年纪有限，难成大器。

之前的“杏月”，自然与范雪离说的杏林有关系，倒是有一番儒道之道的，但一下子就转到“伊人”上，文字可见满是旖旎之风，哪有那种儒道的浩然正气，哪有那种舍生取义的精神？

不要说想要得到儒气天授，这种诗最多也只类似“杨柳风晓风残月”，从而在歌伎之间传唱罢了。

不由许多人摇了摇头。

这瞬间，范雪离顿了顿，看了看身边的人参果少女，嘴角泛起一丝温暖的笑容，开始继续写这诗文的下阙来。

“人间萧疏，却只妖心暖。”

这全词乃是“点绛唇”，多是以物寓情。这种诗词诗意不在题中，也不在诗中，所以高远有味。前阙范雪离写了杏、月、拂衣、孤枝、伊人、东风，现在看起来都是铺垫，字字刻画，纯于天然，不即不离，写出了一副伊人思念的画面，从而衬托出人间萧瑟之感，但下阙一起，竟点到了妖心温暖，