“其实我也不知道什么意思。”

“……”

“咳，我还是跟你稍微解释一下口诀吧。”段小涯接受妙僧的神识，神识之中自然也有妙僧对“逍遥游”功法的体会和心得，他自己可以明白这些口诀是什么意思，乃至道家思想，他也都能有所感悟。

可是这种玄妙的意境，素来都是只可意会不可言传的，他自己心中的领悟，自己清楚，但要让他解释出口，却又是另外一回事。

任何高深功法的精髓，都有一套指导思想，这种思想是对宇宙和人生的思考，至玄至妙，就像佛家所谓的禅。

禅，不能说，一说就错。

《道德经》的开头就说：道可道，非恒道。

这句话的意思是说，可以说出来的道理，都不是永恒的道理。

语言和文字终究是苍白无力的，任何语言学家和文字学家都不可能完整地呈现内心的想法，何况“逍遥游”这一套功法还是别人的想法。

因为无法复制别人的人生，也就无法完全领会他的人生体验，更加无法了解他对这一套功法真正的思考。

所以很多宗师级的人物，自己是一代宗师，而他的弟子却是一个比一个弱，就是这个原因。

因为继承的东西，在继承的过程中，总是有遗失的，一代一代地遗失，到了最后能够剩下的就没多少了。

道家弟子，现在达不到老子的境界，儒家弟子，现在也达不到孔子的境界，就是这个原因。

反倒是那些叛道离经的弟子，背离师门，另立门派，才有可能达到这种高峰。孔子当年也是问道于老子，但因为继承不了孔子那一套，所以创立了自己的学说。

世上所有宗教的创立，都是继承之前宗教的基础，然后独立出来，开创一派新的景象。

研究一下基督教与犹太教的关系，佛教和印度教的关系，