传闻嘉靖就喜欢看《永乐大典》，基本上，只要有空闲他就会翻翻《永乐大典》，他甚至有意抄录个《永乐大典》副本出来。

这家伙，抄录《永乐大典》可不是开玩笑的，因为《永乐大典》足有上千册，上万本，好几亿字呢，传闻《永乐大典》定稿之后明成祖朱棣组织了两千多人足足抄录了五年才把正本抄录出来，其工作量之巨大足见一斑，而嘉靖竟然想抄个副本出来，其对《永乐大典》的喜爱也足见一斑。

当然，并不是所有书都能成为传世巨著，也不是你随便写本书出来就能代表一个朝代，流芳百世，历朝历代，著书立说的人多了去了，但是，流芳百世的也就那么几个，大多数人编出来的书根本就没有流传出去，甚至连书名想出现在青史上都难。

要编撰一本实用性的传世巨著出来，首先编撰的内容必须有使用价值，别人能用的到，这书才能流传下去，比如《永乐大典》、《孙子兵法》、《本草纲目》等等，都是流传数百年甚至数千年的实用性传世名著。

然后，你编撰的内容还必须引起当权者的重视，不然这书不但编的慢，你要出名也难，比如《永乐大典》和《本草纲目》就是很明显的例子。

《永乐大典》的编撰受到了明成祖的重视，所以，上千册，上万本，好几亿字，几年时间就编撰完成了，主持编撰的解缙也成了明朝有名的大才子，官至内阁首辅。

《本草纲目》的编撰并没有受到当权者的重视，所以，总共才五十二卷，一百多万字，李时珍足足编撰了二十多年，而且，直到《本草纲目》成书，甚至李时珍去世，他的名气还没有流传开来。

也就是说，怎么打动嘉靖，让他重视《格物致知之理》的编撰也是个很重要的问题，如果嘉靖没兴趣，那么，自己可能累死也是给后人做嫁衣。

这个嫁衣给后人做了倒无所谓，主要他想通过编撰《格物致知之理》，