想到这里，他们不禁想纪宁看去，看见纪宁俊朗的脸上挂着淡淡的笑容，从容自若，根本看不见一丝受宠若惊的神情。

对此，唐解等人只能在心里叹服，明白纪宁确实有这个底气。

一起玩了半天，唐解、韩玉等人早就知道堂堂身份高贵的崇王世子为什么对纪宁如此亲近。

不是因为纪宁写了《水调歌头·明月几时有》、四步成诗和数学造诣惊人，而是纪宁以一枚普通铜板喻人喻国。

治国当外方内圆，赵元启很是推崇。

除此之外，纪宁在与赵元启交谈中，不时发表出一些惊人而令人深受启发的言论，不仅赵元启拍掌叫好，唐解等人何尝不是心存震撼？

“……社稷制度的发展是与人民的总生产力息息相关的。比如，远古时代，我们的远古祖先尚在茹毛饮血时，人们集居在一起，男丁打猎回来的猎物，必须按需求分配，否则没有能力打猎的老弱妇孺就会饿死，种族就无法延续。”在半山腰休息时，纪宁如是说道。

赵元启和唐解等人点点头。

纪宁接着说道：“后来，随着我们的祖先智慧渐开，生产力不断地提升，开始允许一部分男丁无需劳动也能养活整个氏族，这时候社稷就出现了奴隶社稷。”

“标记事件是黄帝率领神农部落打败蚩尤所在的九黎。九黎的俘虏没有像往常一样被杀死，而是被抓回神农，然后强逼命令他们劳动从事生产作为惩罚。那些俘虏生产的食物和东西基本都归奴隶主所有，他们仅能分到很少一部分，但是也勉强能存活……”

纪宁把社会演变过程介绍出来，一直到封建社会就打住了。

后面的资本主义制度、社会主义制度和共产主义制度没说出来，太惊世骇俗了。尤其是他总不能等赵元启这个皇族子弟信言旦旦地说，你们赵家皇族必定被人们推翻吧。

赵元启、唐解等人听完，无