禁娇羞地粉面绯红，羞答答地低下头去。

“教主，《天王送子图》拿来了！”铃木杏里将《天王送子图》挂在堂上。

“公子调理了寡人的身体，中医说：治标不如治本。寡人有疾，疾病在心！”雍仁天皇诚恳地说道，“还请公子为寡人指点迷津！”

阿飞指点着画圣吴道子的真品图画侃侃而谈：“陛下和皇后请看：《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。

“此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

“图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。

“净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。

“陛下和皇后应该可以领会到：就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。

“天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。

“陛下和皇后也可以看出画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者‘出深意于法度之中，寄妙理于豪放之外’的艺术追求和艺术趣味。

“诸位却不知道其中真的蕴涵着‘深意’‘妙理’！却不知道这个《天王送子图》与