中原的蒙古人一般，就连骑马都不会了，竟然被造反的农户打得溃不成军，最后被赶出中原。为使你之后人能一直统治孟加拉，定不能如此。’允熥当时写道。

其实写到这里，允熥脑海中浮现出的是满清八旗。八旗就是完全不事生产，由朝廷供养。满清的本意大概是让八旗子弟不必为衣食忧愁，可以全心习文练武为朝廷效力，但最后的结果是九成的八旗子弟成天什么也不敢，就会提笼架鸟吹祖宗，即使勉强拉出去打仗，虽然忠心不成问题，但战斗力一点儿没有。有八旗这样的例子在前，他当然不能让所有的汉人都变成婆罗门教徒的高种姓。只是这个例子他没法与文垚说，只能以迁居中原的蒙古人为例。

文垚一边在脑海中回想允熥信中的话，一边听蓝珍说道“殿下，下官以为可以对天方教徒分而治之。虽然天方教号称教内平等，但其内部也并未如同他们所号称那般平等，如同沙阿这般统治国家之人十分富庶，锦衣玉食，但就在达卡城内也有衣不蔽体、食不果腹的天方教徒。所谓不患寡而患不均、不患贫而患不安，这些贫困的教徒未必不对沙阿等人心怀怨恨。殿下可以打出均贫富之旗号，杀死富裕的天方教徒将他们的部分财富分给贫苦的天方教徒，这样一来就将天方教徒分化为两类，使得贫苦之天方教徒不反对天兵，甚至愿意帮助殿下夺取城池，从而尽快平定孟加拉全境。至于打压天方教，尽可以等到平定孟加拉后，慢慢炮制他们。殿下以为如何？”

若是允熥在此，定然会吐槽道“这是用阶级矛盾代替宗教矛盾，这么先进的思想，蓝珍你不会是穿来的吧？”但文垚不知道什么叫阶级矛盾，他觉得蓝珍的想法有些道理，但又觉得好像有些地方不大对劲，正要说什么，就听朱高煦说道“蓝将军，文垚，此事还是应当慎重。若是打出均贫富旗号，不仅天方教徒，当地的婆罗门教徒也会惊恐不安，未必有利于平定孟加拉全境。”

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