说着不在意的话，但心里却不像嘴里说的那样。

这位坛主当然就是白莲教山东坛的坛主彭聚。年已经过去，时候到了正月，他在初二将山东各地的堂主、香主与奉教士绅叫到滨州大吃大喝了一天后，就带着几个人到各地的堂口看一看，巡视一番。可这一巡视，却发现一个让他很担忧的事情。

随着市面越来越繁荣，社会越来越安定，官府也越来越清明，大明的统治越来越稳定，中上层还罢了，普通白莲教徒对于教里的规矩管束也越来越不愿意遵从了。导致这个现象的原因很简单，原来山上有土匪，官府有胥吏，乡间有恶霸，不得不依赖白莲教保护，可从洪武末年开始，官府对于土匪的打击越来越大，建业年间开始又警察改胥吏，没改的乡下胥吏也不得不比从前收敛；至于恶霸，承担着官府向汉洲大陆、南洋、东北二藩、西北藩国遣送人口的指标衙门里的老爷可还犯愁呢，听说哪里有个恶霸马上下令警察抓来，即能充指标，又能得到百姓的赞誉，还能得到巡察御史的肯定，还能将一部分抄家的钱放进自己口袋，一举四得，何乐而不为？就算那些士绅的亲族，得到士绅说情没被送到海外的，也会收敛一些。

这样一来，普通信徒对于白莲教的依赖大为降低，就算还有残存的土匪，横行的胥吏和恶霸，但靠着族里足以应对，根本不用教中，普通信徒对教中的怨言也越来越多。只是因为信奉白莲教本身就是罪过，向官府告发自己也落不了好，才仍然信奉。可教里的事情也经常推三阻四不去。

‘这样下去不成，这样下去，早晚有的家族会向官府告发。从族里找几个老绝户，让他们去官府告发，后来顶多被lesu0一笔钱，不会牵连多少人的。而且教中再有什么事情也很难安排给他们了，谁知道他们会不会用心去做？更不能将外地来的被朝廷通缉的教友安置在信徒家里，也不能任命外地人做堂主香主，不然他们心一横，把被通缉的教友或外