们占领的这个地方叫做特奥蒂瓦埃，大概意思是“太阳诞生的地方”“知晓神之路的人的地方”或者“天与地交接的地方”，供奉有太阳神与月亮神，是他们的圣地，不许一般人踏足。”

“可我国却占了这座圣地，让他们非常愤怒，要求咱们交出许多人来给他们，作血祭之用。”赵君用说道这番话的时候声音略微有些颤抖。

不过朱桢倒还平静，用丝毫没有变化的声音问道：“血祭？可是要shā're:n？”

“确实是shā're:n祭祀神灵。当地人崇奉太阳神与月亮神，不许任何人亵渎；可我国占领这一地住下的让他们非常愤慨，所以要让咱们交出许多人让他们去祭祀。”赵君用回答。

“这个阿资特克人建立的国家地位最崇高之人是负责祭祀神灵之人？”朱桢又问道。

“是，殿下。”赵君用随即解释起来，同时也顺便解释了一番血祭的习俗。

在阿兹特克，或者说这一带所有国家，祭祀的权力很大，神权更是至高无。相于负责指挥打仗或处理民政的人，负责祭祀主神威济洛波特利（太阳神和战争之神）、羽蛇神克查尔科阿特尔、“双头神”奥梅特库特利等各种神祗的祭祀们更像是说一不二的君王。

这些所有的祭祀，都会命令负责打仗的人抓人来血祭神灵。这可不是个容易完成的任务。阿兹特克的祭祀对于血祭的要求非常严格，不仅要血，而且要新鲜，要活捉活杀，当场开膛破肚，挖心剥皮！既不能拖些尸体回来，更不能如同玛雅人一样只放血不shā're:n。阿资特克人的祭祀认为只放血不shā're:n是在欺骗神灵，神灵会生气，世界会毁灭，所以必须将祭祀对象杀掉。

可正因如此，使得包括他们的盟友特帕尼克斯在内的所有国家或部族都很讨厌阿兹特克人。只是阿兹特克人在长年累月抓人血祭的战争都练了一身好本事，周边的国家或部