混乱，耽误了未来这段黄金时间的发展，但也有可能缔造出一个强大的欧洲国家。

允熥认为，当儒家思想发展到清末民国的时候90%以都是糟粕了，可这个思想刚刚诞生的时候还是很先进的，是历朝历代的涂抹让他逐渐变得糟粕重重而且僵化。出于客官需要，克拉维约带回去的肯定不会是宋代以后经过反复涂抹的儒家思想，而是更接近本源、允熥一直想要推广的思想。如果某一个国家吸收了儒家和十字教哲学两种思想的优点，这个国家在思想和制度将非常先进。

同时大航海时代即将来临，允熥不敢确定是否会有船只从好望角绕过大陆来到印度洋，也不敢确定是否会有船只在大西洋东岸航行的时候迷航来到南汉洲大陆，更加不敢确定是否会有汉洲大陆的船只来到欧洲。一旦以三种情况的任意一种发生，欧洲国家的大航海时代会到来。到那时，思想和制度非常先进，又获得发展机遇的这个欧洲国家，会是大明难以对付的敌人。

当然，这个敌人不可能在印度洋对付得了大明，但此国很可能会在西方缔造一个横跨大西洋两岸的强大国家。大明毕竟距离那边太远了，需要顾及的扩张方向又太多，斗不过船只迷航都能到达南汉洲大陆的欧洲国家的。

所以，允熥现在不支持儒家思想在欧洲传播。

他更不可能愿意先进造纸术和活字印刷术流传到欧洲。先进造纸术的好处不用多提，克拉维约自己已经说的很清楚了；可活字印刷术对于欧洲明的进步作用是非常巨大的，远远大于先进造纸术。

活字印刷术在大明一直没有成为主流的印刷方式。即使仅仅计算常用汉字，至少也有两千到三千个，这意味着出版商如果要使用活字印刷术，必须提前铸造这么多的字模，初始成本投入太高，而且字模也不像后世的固定资产计提完毕二十年折旧后也能够继续使用，很容易损坏。同时使用活字印刷术印刷出来的书籍字迹也不清