允早在三四年前就思考过这个问题，只是当时他要改的事情太多，后来就放下了。直到今年返回京城，打击理学的时候才想起来，于是任命金善为国子监祭酒，为此事预备起来。

“陛下，是否小看了天下读书人的悟性。确实有些人天资不足，但这样的人不以其为官便好。”金善说道。

“处置实务的法子确实可以从四书中悟出来，但那要官员们多花多少时间？绝顶聪明之人还是少数。”

“朕并非是觉得以后国子监不必教授学生四书十三经，只是添加对实务的教授。”允又辩驳道。

“陛下说的是。”金善并非是食古不化的人，也知道虽然理论上依照《论语》就可以治理国家，但实际上除非是聪明绝顶之人，不然肯定会出问题。他又问道：“陛下打算如何改进？”

允听到他同意进行改革，马上笑着说道：“朕有个章程，与金卿商议。”

“正义、崇志、广业三个初等学堂教授的内容不变，从修道、诚心二个中等学堂开始，教授各衙门处置大事小情的实务；率性堂就不再教授学生四书十三经，全部教授实务。”

“从修道、诚心二堂起始，实行分科之制，分为户、刑、工、兵等‘专业’，每专业若干名额，先允许学生自己报名，但若是有专业报名的学生不足，就从多余的专业中挪几个人过去。以后，所有学生只能在专业所对应的衙门为官。比如户专业的学生只能在户部为官，除非此人十分有本事，能够当到正四品以上的官职。所有国子监的学生为官都要从基层小官做起，一点一点提拔。”

“此外，以后国子监学生的来历朕也要有所限定。原有从各府、州、县学来的生员不必有所变化，举人坐监也允许，并且不必经过初等学堂，直入修道、诚心二堂读书。”

“但白身入国子监须得严格把控，必须有知府推举才能入学，并且只能推举为官