他们的推断，但马上提出，依照孔子的原意，礼仪是在仁义之后形成的，所以应该仁义为先礼仪为后，又引用孔子的原话表明仁义的要求之一是仁慈。
最后，他引用《礼记》中的话，提出男女之事是人的**，而压制人的**并不仁慈，也就不合仁义，更不合礼仪。从而驳斥了礼仪要求丧夫的女子不能改嫁的论点。进而证明允废除这道政令没有什么不对的。