“心经第一章你已经练成，再来是第二章……”

在觉醒本心，神魂便能够显形，接下来的修行，别的道经都是让神魂去出窍游行锻炼强度，一天天的壮大。

在心学这里。

区别于其他的道经。

还是从内寻找力量。

这第二章叫做：

“知行合一……”

人顺着本心的良知意念去做事，就能够念头通畅，自然壮大。

本心怎么想的，就去怎么做。

这一点，周乙记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。

见性是功，平等是徳，念念无滞，便是功德。

不管是教化众生，还是奸淫掳掠，只要让念头通畅，便能增长力量。

只不过，有区别的是，现在如来经中记载的这段，只是要人肆意挥洒念头，很是偏激了

圣人以善为念，念念无滞，这么做就是善功德。

天魔以恶为念，肆意杀人，就是恶功德。

这两种，还处在善恶生发的时候，属于后天功德

心学是让人顺着本心，也就是没有善恶生发之后的意念，得到的是先天功德。

先天功德，自然更加奇妙。

自然，“知行合一”、“格物致知”、“致本心良知”，更胜过现在如来经内的方法。

这也是周乙为何说三教尽在吾掌握的原因。

三教皆是后天，我心却是先天。

这就是包容万物，却游离其外的意思。

洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法，如久旱逢甘霖。

他本就是读书人，现在即获得了世间最至的学问和道理，又听着师父将学问和修行都汇为一体，就好似喝了甘泉一样的痛快。

果然。

学问道理，就是