小腹上的天枢、外陵、滑肉门，然后是下脘、水分、神阙、关元、中极，最后停留在“气海穴”上，真元之气灌注。

安之荔自身的真元之气也随之运转。

洛尘又念了几句口诀指点于她：

凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲……

所以凝者，非决然不动之谓也，乃以神入于气穴之中，与之相守而不离也……

夫气穴者，乃吾人胎元受气之初，所禀父母精气而成者，即吾人各具之太极也。其名不一，曰气海，曰关元，曰灵谷，曰下田，曰天根，曰命蒂，曰归窍……

月巴大师的精神法术自有套路和体系，洛尘现在传授安之荔的，却是修者之基础，入静之法门——凝神入炁穴。

洛尘前世乃大隐修士，所修功法玄妙无比，他的入静法门对于修炼精神法术的安之荔来说，有着很好的助益效果。

——对于身边的人，洛尘必然不会乱来，反而是时时刻刻、想方设法、创造机会让他们能有所提升。

如此，安之荔相当于拥有了两个师父，在修炼月巴大师的精神法术体系的同时，又学习了洛尘的入静法门。

凝神入炁穴，快速集中精神、凝神入静，对于精神法术自然能有更好地发挥；更快更好地凝神入静，无论对“读心”还是“幻杀”来说，都是事半功倍之基础。

——集中精神，并非是一件说集中就能集中的容易之事，有时候往往越想集中越集中不了，相比之下，通过运转真元之气来帮助精神集中，就更为容易一些。

安之荔按照洛尘的指引，放下万缘、排除万念，眼观鼻、鼻观心、心观灵谷（气海），真元之气归于气海，呼吸吐纳，吸气时小腹向四处扩张，呼气时小腹由外向内压缩于一点，做到息息入脐。

很快，她便进入了一种恍兮惚兮、杳杳冥冥的虚无状态，渐渐小腹（气海）温热