燕负责和泥，就连马驹‘白菜’都派了个用四只蹄子把泥踩均匀的工作；而‘出尘子’老道则负责为大家念经祈福。萧逸亲自动手用木头做了个土坯模具，将和好的泥土中掺上麦子杆和山间采集来的各种植物纤维，以增加它的粘合性，随后放入模具中，用力拍瓷实，略微凝固后，就倒出来放到通风处慢慢阴干，最后一块土坯就这样做好了。

至于搭炕就更简单了，一个四边形土坯建筑而已；萧逸刷刷点点的画了个图纸，然后镇定自若的指挥大家动手搭建，等大家费了九牛二虎之力，满身泥土的按照图纸搭建完毕，才惊奇的发现：“出现了一个六边形的火炕，……再参照下图纸，没错呀？……”

对于这种情况的出现萧逸面不改色、心不跳，仍然振振有词:“四边形土炕那是给普通老百姓睡得，咱们这些有地位的人就得睡六边形的火炕，这叫与众不同的品味，你们懂吗？”

最后大伙将信将疑的同意了萧逸的解释，炕而已，能睡就成了，后果就是给后世的中国人留下一个传统：

贫民百姓家的火炕四边形。

官员、大户家的火炕五边形。

侯爷一级的贵族才能用六边形火炕。

至于七边形那是皇帝的御用火炕，谓之，卧榻七星！

后世人们每当搭建火炕的时候，必须贡一张‘无忧侯’的画像参拜，祈求保佑搭出来的火炕又美观，又好用；而萧逸也很荣幸的成为了搭炕匠的祖师爷，被贡在每家的炕头上，整日烟熏火燎！

以至于后世很多史学家都猜测，无愁侯萧逸之所以长得有点黑，跟他被供奉的位置有很大的关系……

东屋，西屋，厢房，连马圈里都做好保暖施舍以后，萧逸又开始蹲在地上拔头发了，火炕有了，可是没有钱呀，正所谓“大丈夫不可一日无权，小男人不可一日无钱”；无论是在21世纪的天朝，还是在东汉末年的乱世，没钱是