土，多寡难定，易起纷争，实非易事啊……”

裴通心中暗笑：你刚才不是说过去很多家都是分居的么？跟你这会儿的话前后矛盾啊。

裴行之乃是其父裴粹在洛阳任职时所生，其后跟随着父兄辗转各地，直至入长安为郎，他跟裴该一样，除了偶尔几回族祭之外，基本上就没怎么回过闻喜老家，对于族内情况并不了解。但当时豪门世家遍地都是，内部大致是何种情况，他心里多少也是有点儿数的。

先不提乱世，同族聚居，主要目的是寻求依靠——就理论上而言，当县乡内尚有外姓的时候，则族权对于族人的压迫，总比对于外姓的凌逼要来得轻微一些。则疏族庶流依靠宗族，可以狐假虎威，近支嫡派依靠宗族，可以收获更多利益，故此总体而言，是很少有人愿意分爨的——依附、奴婢、佃客不在此列，那纯粹是因势所逼，不得已而附列门墙之下。

当然啦，家族扩大到一定规模，也会有人起意分出去单过。一种情况是因仕宦而被迫迁徙，逐渐疏远本族——东裴（裴武、裴嶷）和西裴（裴苞、裴粹）两支，就都属于这一类；其次是感觉自家有更好的发展前景，担心遭到宗族、嫡流所抑压，故而主动迁出；第三种情况则是族内田土不足耕种，被迫要到别处，甚至于别乡、别县寻找活路。

就目前而言，闻喜本家似乎并不存在这些状况。首先是志广、才强者，多数于乱世之初即已迁出了，甚至于客死异乡，至于留居本籍者，多半都是些纯粹的土地主甚至老农民，没啥胆量和本事可以独闯天下；其次，历经兵燹，闻喜县内百姓多死，户口多失，裴氏更趁机大量兼并土地，暂时还不存在无地可耕的问题。

这会儿要他们分家别居，即便裴硕首肯了，估计也没谁愿意响应——即便那些不满裴硕掌权之人亦是如此。

于是裴通先尊称裴硕一声“叔祖”，假意纯粹站在同宗的立场上，向对方剖沥肝胆——