能真正地没有敌人，对无敌二字，他的定义是看重在那个“无”字上面，所以他下令杀死了这个幼子暴尸于市。

暴尸的目的一则为示威韩人，二则是为了张良，秦王政不以为张良能成功，因为他对自己的安全作了最严密的布置，但他还是不愿冒千分之一的险，放过这个敌人。

他的侍臣献议说张良最友爱这个手足胞弟，暴尸于市可以使张良出来收尸，进一步抓住张良。

这是针对着人的血性而布下的一个钓饵，只是估错了，张良是个文人不是暴虎冯河的勇士。

勇士在激愤中会不顾自己的生死，但文人则不同了，他们的悲哀能藏在心里，他们的复仇重于策略而不在行动。

如果秦王羁留那孩子作为人质，或许还有可能把张良逼来自首，但杀死了这个孩子，除了增加张良的仇念外，别无任何作用，张良不会傻得拿自己的生命去换一具尸体的，张良像别的人一样，每天经过那具暴露尸体，看着他弟弟的遗骸发臭，腐烂，慢慢变成一堆枯骨，却没有任何激动的表示，他已穿上了平民的衣服，住在朋友的家里，神情冷漠，除了几个真正认识他的人，没有人知道他就是张良。

就这样过了几个月，尸体所化的白骨上已没有一点皮肉了，张良仍然一无消息，秦王对这件事也放弃了，他认为张良是个没有血性的人，是一个贪生怕死的人。这样的一个人是不足为惧的，因此才下令将骸骨火焚，扬灰郊野。

韩地的人对张良的畏缩也感到失望了，贵族之异于平民，除了显赫的家世与教养外，最重要的是一种高贵的气质，那才使贵族变为可敬，弟死不葬，听任暴尸于市，以至挫骨扬灰于市郊，使人们对张良的人格评价大大地降低。

那时正当乱世，先后出现了许多可歌可泣的烈士，如刺王僚的专诸，刺赵襄子的豫让，尤其是韩国本地，出了一个聂政，刺杀韩相傀，以及他的姐姐聂荣舍身以扬