缅甸的局势定了下来，圣光寺的地位得到了新的肯定，比以前更受尊崇了，但是建文帝也相当地开明练达了，他绝不去扰新君的人事和行政，使得双方的关系处得十分融洽，比以前更为密切了。

这使李至善很不安，因为他在缅甸所用的人，有一大半倒向了阮大器和梅玉，有一小部分的人则逃到暹罗，使得李至善伤透了脑筋。

这些人的来到，他不能不管，势必要为他们安插，可是这些人插进暹罗，又必须分去了原先人的权利，这造成了双方的不开心。

因为从缅甸过来的人，本来是独占一方当老大惯了的，现在跑出来寄人篱下，心惰上自然不会痛快，牢骚一多，纷争日起。

这些问题倒还小，最严重的是李至善在暹罗的控制体系并不完善，也不十分得人心，最大的缺点是约束太多，人没有一点自主。

缅甸的权力转移后，展现的新貌是较李至善那一套好得多，这使部分的人心开始偏向了建文帝的那一边。

建文帝本来是打算一鼓作气，着令阮大器率军攻向暹罗去征讨李至善的，但梅玉却劝阻了这个计划。

他留了姚秀姑来作为建文帝的护卫，自己则悄悄地溜进了暹罗，因姚秀姑那一手神弹名满江湖，震慑天下，在西南夷区是出了名的勾魂令，李至善属下的高手有不少人丧生弹下，有她坐镇，至少刺客们不敢轻易地到圣光寺来冒犯。

他自己则约了三个人，都是久居西南边夷的老江湖，不但地形极熟，而且也通晓当地的土话，他到暹罗来是想作一个彻底的了解，看看有什么方法，可以瓦解李至善的势力。

暹罗的人种很繁杂，最多的是水摆夷族，其次则是苗人，而且两族之间，又分为很多小部族，有些还是未开化的土人，深居蛮山之中。

水摆夷聚居水边而得名，是较为开化的土人，受汉化很重。

梅玉是以一个贩