，从命全在自己。你刚才所言，却是你疑惑的根源。根源为本，亦可为本；脱此疑惑，需以本为未，视末如本。”

老者言此，眼望殿顶；娓娓道来，口若悬河：“书生穷困，古今亦然；点墨有识，寒酸相伴。书生之

苦无过自视过高，心有大欲不退之叹；心以为荣，只是徒然自欺，意存清狂未果之言。

书生之怨，不怨而怨怨而非怨；艳衣美食，艳而不美美而不艳。”

“以穷困为本，天下比书生穷困者多矣，书生自算是末；以书生为本，天下比书生知书者少矣，穷困自当是末。

依此观之，苦是非苦，非苦为苦；荣是非荣，非荣为荣；思是非怨，非怨为怨；艳是非美，非美为艳。如此如此，那疑惑的却不是疑惑的了，不是疑惑的，却是疑惑的了。

要知世事本末倒置，原属平常；倒置本末以察世事者，却是所谓我等圣贤！”老者侃侃道过，捻须微笑。殿下千人，面面相觑，鸦雀无声。

沉寂之时，忽听一人大笑声起，语惊四座：“先生满口胡言，唬得住他们，可骗得了我吗？！”

群贤段话人闻言色变。众口腔望之下，一少年书生，锦袍耀眼，袖带飘飘，越众而出。

少年书生一瞥众人惊骇之状，仰睑又笑。

殿上老者心下惊怒，面上却无动于衷。一待那少年书生笑过，方道：“这位后生，可笑够了吗？”

少年书生面如淡金，目似秋水，他走近老者，侃侃道：“先生乃文圣院五圣之首。自当是德高望重；智识过人之大贤。在下慕名而来，下借千里迢迢，倍尝艰辛，亦可算心诚之至了。刚才先生所言，在下听了，实在不敢相信！

似先生大贤，也如此故弄玄虚，大言惑众吗？在下发笑，当是笑我不清世事，受此愚弄！”

群贤听那少年书生如此之说，屏住呼吸。他们把目光齐投在老者身上