ad.（对的，就勇住直前。）但是，如果把最后goahead改成goahead，多么洋泾浜式的趣味啊，head在美国俚语里，又是龟xx、又是xx交，这句英文，可以给双方两用呢。

问题是什么是right（对的），时间对、事情对，都不够，要人对，it’snotenoughtosaytherightthingattherighttime,itmustbesaidtotherightpeople.当我想到17这个数字，我觉得我陷入对错两难。attimes,althoughiamperfectlyright,my“head”tremble;atothertimes,althoughiamcompletelyinthewrong,birdssinginmysoul.（自反我对，龟xx待罪；自反我错，魂予呢喃。）这又怎么解释呢？

留给十七岁的解释呢。喂，朱仑。

境界篇

佛门主张「心转境界」，不受外境干扰。他们举出这种修炼目标的范例，是三〇年代金山活佛，说此公能「心转境界」而不为境界所转，一生一件衣服，不洗衣也不洗澡，什么都吃，包括供养来的钞票云云，非常荒谬可笑。但他如做到「心转境界」，不受外境干扰，有这种绝对唯心论的本领，则是一种修炼。即物用心，物是外境，用心来转外境，一念之转，就别有天地、别有境界，自己立刻得到大解脱、大快活。这是修炼的成功。thoreau（梭罗）坐牢时候，他说他「从不曾想到我是给关起来了，高墙实在等于浪费材料……他们根本不知道如何对付我……他们总以为我唯一目的是想站到墙外面。每在我沉思的时候，看守那种紧张样子，真教人好笑。他们哪里知道才一转身，我就毫无阻挡的跟着出去了……」。梭罗当然不会小说中穿墙透壁的功夫，他这种来去自如，是指观念上的