"三篇（《新唐书》中也保存了，内容有出入）。仅从这三篇里，我们就可看到无神论者吕才，在反对迷信上面的努力。他大胆否定了卜宅吉凶的迷信、否定了命定的迷信、否定了阴阳葬法选日选时选地的迷信。这种前进与开明，求之古人，真是少见！

吕才的多才，还不止此，他又作过"方域图"、"教飞骑战阵图"、"文思博要"、"姓氏录"、"隋记"；参与"白雪歌词"、"本草"。他真是多方面的专家，在中国古人中，他有点像阿基米德。

赵吉士：《寄园寄所寄》

赵吉士（一六二八～一七○六），字天羽，一字恒夫，晚号"寄园主人"，安徽休宁人。他生于明朝崇帧元年，清朝顺治时曾经中过举人。

这是一本笔记，书名五个字中，有三个"寄"字，第一个"寄"字是他住处的名字，第二、三个"寄"字同义，第二个是动词，第三个是动名词做目的语用。他认为宇宙万物都有所"寄"，譬如日月星辰寄于天、人的五官寄于面，所以他的家叫"寄园"，他的笔记叫《寄园寄所寄》。这部笔记，是他人生如寄的一点成果。

笔记是一种鸡零狗碎的札记式文体，在中国文学的地位很特殊，有记史的、有记掌故的、有记神怪的，内容十分复杂，涉及范围也很广泛。这本书也不例外。全书分为"囊底"、"镜中"、"倚杖"、"捻须"、"灭烛"、"焚尘"、"獭祭"、"豕渡"、"裂眦"、"驱睡"、"泛叶"、"插菊"等十二"寄"，所记有正经的忠、孝、悌、义、正气、廉介，有孔丘所不语的鬼、怪、人妖，有指正"习语"、"称谓"错误的文字，以及官场洋相中使人"乐然复笑，笑之中有箴规焉"的幽默故事。