了。

虽说新入文圣院的著作论言是要在七日之后才会给天下之人阅读，但对于圣朝高官，这种限制形同虚设。

于是很快，《江山河志》与《自省论》就摆在了一些高官的书桌上。

毫无疑问，《江山河志》，那是人人都喜欢的大著作，无论是喜欢楚弦的人，还是厌恶他的人，都无法再这《江山河志》上挑出毛病，这一部书，的确有资格传世，而且怕是百年之内，没有谁能写出类似的著作。

但《自省论》的争议就大了。

只不过这种批评却没人敢放到明面上，因为楚弦拉来了大旗，那就是引用了太宗圣祖的言论，你批评《自省论》，就是在否定太宗圣祖，谁敢？

就算是一品大仙官也不敢触这霉头。

可还是有人真心不喜欢《自省论》，因为初看这一部论言，似乎没什么问题，再仔细读，就会发现，自省论的中心论点只有一个。

人无完人。

任何人，都会有犯错的时候，这是《自省论》的根基。

如此一来，问题就来了。

长久以来，很多人，包括很多官员，都树立了很多十全之人，其中最大的十全之人，便是太宗圣祖。

很多人靠着歌颂太宗圣祖，谋取别人认同，算是拉大旗谋私利，但别人还不敢说，不敢攻击，因为一不小心就会陷入其中，所以长久以来，只要是拉上太宗圣祖的事情，基本上都可以顺风顺水，有的官员，更是靠这种溜须拍马，官位一路向上。

还有人，曾写出著作来证明太宗圣祖的英明而闻名，如此一来，只要谁再敢评论太宗圣祖的过失，立刻就会被这些人攻击，因为他们树立的这一面墙不能倒，一旦倒塌，那么第一个倒霉的就是他们这些人。

如此一来，楚弦这一部《自省论》，又如何能让这些人高兴？

这分明，就是来挖他们的根