老爷山的北麓，靠近北川的东岸，是一片难得的开阔地，红河镇便坐落在这片开阔地的中心。

红河镇并没有围墙，镇内都是在当地耕种的百姓，居民不过百余户，大部分都是从各个山坳迁入的，实际上只能算得上一个稍微大一些的村落。

从房屋上几乎都是崭新的泥土就可以看出，居民迁入的时间并不会太久，他们大部分都是北川立县之后，在西宁军的干涉下，被迫或是主动归附的，然后逐渐迁入红河镇。

在红河镇的人口中，原先的汉民并不多，绝大部分都是由土人归化而来，土人并没有自己的文字，连土语都是残缺不全，日常交流都要依靠汉话，所以归化起来，难度并不大。

土人中最大的土司陈有道，被西宁军抄家、灭族之后，不仅普通的土人奴隶，就是附近的土司，都是被迫归化为汉人，与原先的汉人取得同等数量的土地。

李自成甚至怀疑，这些土人，原本就是由内地迁移过来的汉人，只是中央之国在漫长的历史变迁中，逐渐放弃了这块土地，而土地上的汉人，也被异族同化，忘却了自己的先祖，形成了今日的土人。

至少有这种可能性。

其实，这些都不重要了，这些连文字都没有的民族，谁也无法真正替他们找到先祖，后世虽然有一些“砖家”，认为他们是羌人的后裔，其实砖家们忘了一点，羌人原本就与汉人同源，如果让汉人与羌人居住在同一区域，杂居，通婚，不过数代，他们的面目就会变得完全一致。

况且，仅仅依靠纸面上的考古，难道靠得住？

弱小民族如果能融入到强大的民族中，可以避免很多战争，对这些弱小民族来说，除了失去部分传承（一个连文字都没有的民族，又有多少有用的传承？），他们可以和强大的民族一样生活得很好，至少有平等的生存机会。

李自成的侍妾中，宋玉莲与陈秋蝶都