法，也不会因为范仲淹变法之中，产生的种种问题，立刻终止了变法。

对于范仲淹这个，以文正为谥号的，甚至是两千多年的封建史上，个人操守方面，几乎是巅峰的人，他依然忍着不用，让范仲淹在仕途上，遭遇了滑铁卢，一直外放地方，最终因为身体恶化，身死在任上。

从范仲淹的身上，仁宗这个人很冷酷，可是对于大宋来说，是一个幸事，鲜明对比的就是英宗的继位者神宗，同样是变法，王安石依然是一个个人操守不错，甚至是名望很高的人，神宗也对于王安石，相当的相信，可是最终的结果却是，王安石的变法，葬送了北宋的最后一份元气，靖康之耻的起点，不是宋徽宗和宋钦宗的无能，根基是在王安石变法上面的。

为了变法，王安石和追随者，跟范仲淹一样，把科举这个抡才大典当做了工具，把对于新法的支持，写入了科举之中，造成了一大批的追随者，这其中，很大一部分都是投机者**臣。

最终，变法变了味道，特别是在保守派的反对下，连韩琦这个在青年时代，追随范仲淹变法的改革派，都变成了保守派的，新法执行能力，当然是出现问题，最终，为了反对而反对，北宋的朝堂，成为了党争的存在，北宋也在无端的争吵之中，丧失了最后的机会，到了靖康之耻的时候，百万禁军最终成为了表演者，唯一有战斗力的，只剩下西军了。

正是因为这样，仁宗的地位，在历史上才那么的高，他的很多决定，不是出自自身的喜好，而是放在国家的基础上面，从这一点来说，仁宗是一个好皇帝，除了在晚年，因为中风的关系，错乱的几年，仁宗在位的时候，北宋各方面都表现的不错。

正因为这样，仁宗才能够看出来赵信写的东西，幕后者的已经做到了这儿程度，甚至连保州兵变这样的事情，都弄出来了，还有什么不敢弄。

一个保州兵变，死伤的超过十万，还有巨大的