，仿佛千百年来，有一些东西被一支大笔，写在某种文化或整个人类的基因里，代代相传下来，在某一些人身上呈显性，而在另一些人身上呈隐性，又与时代和个人的基因相结合，变异成种种色色的折射。

相不相信“集体无意识”无所谓，你可以把这称为“文化沉淀”或别的东西。有一个主题几乎可以从所有的文化中找到相同的影子，那就是被称为“难题求婚”的主题。古时候，父母在给自己的女儿选丈夫的时候，会出几道难题，考察求婚者，只有那个能通过所有考验的男人才有资格做女儿的丈夫。这个难题可能是考察体力的，也可能是考察智慧的，这要看是什么文化、什么地方、什么年代。

方文化里有著名的“伊阿宋和金羊毛”的故事，中国文化里也有类似故事，至少在杨红的家乡，就流传着不少被统称为“傻女婿”的难题求婚故事。这类故事一般是一个有钱人家的姑娘爱上了一个傻乎乎的男人，未来的丈人丈母不甘心把自己的女儿嫁给这样一个傻女婿，就想刁难他一下，测试测试他。既然这人是傻乎乎的，测试当然是针对他的智力而不是体力的。

有一个故事就这样讲到：傻女婿未来的媳妇私下给他十两银子，让傻女婿赶快去学点知识，免得测试通不过。傻女婿得了银子，兴冲冲地去找人学艺。他第一个看到的是一个站在湖边边望湖兴叹的人，说：“一湖好鱼，可惜无网”。傻女婿听得入迷，拿出三两银子，叫那人教他这句话。那人虽然纳闷，但到手的银子不要白不要，於是接了银子，把那句话教给了傻女婿。

过一会，另一个人引起了傻女婿的兴趣。那人站在一座独木桥边，吟道：“双桥好过，独木难行”。傻女婿佩服得紧，就又给那人三两银子，叫人家把那句话教给他。

第三个人正在跟自己的朋友告别，拱拱手说：“县里不见省里见”。傻女婿付了他最后四两银子，学来了这句话。

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