的印象，又只在“台阶”。在他眼里，大约远不如天目山有意趣。他组织谱写了一首咏诵天目山的歌曲，送到“同一首歌”编导组，至今没有回音。他谦逊地以为是曲谱得不够好，问能否请上海的艺术家帮忙修正。他还收到过一封信，来自毛泽东旧日的警卫员，说毛泽东曾经在一九六四年悄然上过一次天目山，为证实此事，他按信封上所写地点去信再问警卫员，警卫员却已与世长辞。这些不顺遂并没影响他的心情，他显得快乐而且友善。临安的青年们，都有一种佛性似地。一千年前，西天目山的僧侣们，一块石板，一块石板，一块石板，铺成这数十里山路，也是无穷长的经文，供樵夫和采药人的草鞋底吟哦。石板光滑如上了釉，着力处变成坑洼，排列也约略错落，可却坚牢如初。

傅强告诉说，天目山崇拜韦陀。韦陀从出生地九华山来，在此山显过身。所以，禅源寺专修有韦陀殿，位第二进。日本侵华时期，日军对天目山脚的浙西行署激烈轰炸无数，由一名汉奸在禅源寺对面山头点火，设目标。于是，那山便有了名字，叫“火焰山”。最为酷烈的一次轰炸中，禅源寺五百僧房统化为灰烬，却奇迹地留存下第一进天王殿，这也像韦陀施法所为。一九四八年，复又修起韦陀殿。如今，韦陀殿后，正大兴土木，重修主佛殿，巨大的佛像已塑到半身，图样为禅源寺新主持亲绘。这是一位能干的法师，具有开创的思想，为禅源寺制定了伟宏远大的规划。那就是将中殿与韦陀殿迁至邻座山上，再将天王殿，日本轰炸劫后余生之所在，殿门正过来两度。因原先殿门偏东二度。所谓“正”过来，即拆掉重来。

在浙西最后一日，受邀去大明山。大明山实是黄山尾脉，所在昌化区境，已近皖南，民居可见徽式踪影，老桥多为旧日徽商所造功德桥。昌化原是独立县，和於潜，临安合为一市，降为镇。车过昌化，依稀可见县制规模，人口密集，街道上店铺林立，有一股繁荣气象，却也趋于