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第七十七章 女娲的魔魂(3 / 4)

盘古的临终遗言让祭族钻研起仙魔之道。只有伏羲在仙法魔功中领悟到了世间的阴阳变化。天地有阴阳二气,是这二气生出万般变化,组成了繁华的世界。

伏羲创造了八卦,以八卦揭示万物变化之道理,八卦是九幽国最早的哲学观念,而后人却多以八卦来推算命理,渐渐的就有了算命先生一职。

伏羲创出八卦以后就淡出人们的视野,即使人们在洛山遇见他,他也不以真名相称,他只想安静的守着女娲,安静的等待“圣子降临”。

随着他每日以念力沟通女娲的地魂,那地魂变得越来越活跃,越来越“不安分”。

终于,意外发生了。

当年,“女娲补天”身死后,祭族为纪念这名勇敢的女子,特为她修建了女娲庙。

而到了商朝,最后一位君主纣王生性好淫。一日,他去了女娲庙里烧香……

【纣王被女娲的圣像所吸引,顿时“神魂飘荡,陡起淫心,自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院,三宫,并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:

“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”】

商纣王题写的诗词,极大的展现了他的***他竟然对女娲动起了邪念。而正是因为这个邪念,女娲的地魂生出了一丝感应。

后人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己,从而扰乱天下,搞得忠义之士自身不保,天下生灵涂炭,以致最后纣王失去了天下。

其实,当纣王题完诗句时,女娲石中残存的地魂就飞了出去,这地魂中又包含着一丝魔念,看似天魂,却又不是天魂,更像是地魂中初生的意识,还在混沌状态,依靠本能而行。

伏羲后来把地魂的这种形态定义为魔魂。

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