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此外还有毕懋康。毕懋康的情况又不一样，既有理论方面的知识，又有实际操作的经验，毕竟刚刚发明燧发枪的时间不长，故而汤若望和薄玉两人进行充分的交谈和磋商之后。一同和毕懋康交换意见，那就能够想出更多新颖的点子，一旦这些点子付诸到实践之中，火器和火炮将得到大幅度的改进与进步。

实际情况与郑勋睿预料的差不多。

汤若望得知薄玉正在招徕工匠的时候，马上请求郑勋睿，他还有几个精通火器的同伴，是不是也一同招徕到淮安来，这些人有的在京城。有的尚在广东一带，应该说这些人的生活也都不是很如意。

郑勋睿没有拒绝汤若望的请求，他很清楚。汤若望的这些伙伴悉数都是到大明来传教的，汤若望内心的愿望是不会磨灭的，那就是到大明来传播天主教教义，这方面不是郑勋睿几句话就可以打灭的，一个人有着坚定的理想和追求，这是好事情。没有必要粗暴的拒绝，再说大明是读书人的天下。儒家思想主导社会，就是最普通的老百姓。也被儒家教义左右认识和生活，天主教想在这里拓展，难度很大。

时间到了三月中旬，总督府已经是一片忙碌。

漕运即将开始，第一批五十万石粮食，必须在一个月时间之内运抵北方，还有三十万石粮食需要运送到陕西、蓬莱和复州等地，码头上已经变得异常热闹。

阿炳已经加入到洪门，成为洪门之中统管漕运船只的一名堂主，也就是在春节休沐的时间，阿炳终于成家了，而且是在码头安家，漕运总督郑勋睿都专门表示了祝贺，这让阿炳异常的激动，做事情也更加的卖命了。

尽管身份不一样了，可阿炳还是亲自参与到漕运之中，依旧是漕运船上面的一名尖丁，但他的威望和之前大不一样了，说话一言九鼎。

洪门的规矩是很明确的，漕船到每一个码头，与当地洪门取得联系，只要手续