有史以来第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符中国的传统习俗及臻于中国化，为舍利铸造金棺银椁（即宝函），并按中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下（即地宫）。李氏皇朝迎奉佛骨，队仪庄严浩大，沿途顶礼膜拜者由长安延至凤翔三百余里，成为一时盛况。只可惜如此重宝因为战乱，最后消没在漫漫的历史长河之中。

随后周游就说道：“不对，这不是唐高宗的八重宝函，而是后来的物品。”

因为周游想起佛指舍利及八重宝函在湮没千年后出土，于一九八七年农历四月初八佛诞日被发现，现藏于法门寺博物馆。2002年，八重宝函更是被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

江军说道：“历史上迎奉佛骨盛典的记载不少，每一次都有很大型的活动，就是不知这个宝函是哪个朝代哪个高僧的宝函。”

指盛佛经、典册及贵重物品的匣子。

王浩则分析道：“这是六臂观音纯金盝顶宝函。看这里的记载，此宝函重达一吨，第四重宝函重1512克，函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。与历史记载中的六臂观音纯金盝顶宝函十分贴切，应该是后来某位大人物特地仿造出来，供奉某位高僧的。”

“的确有这个可能。”

周游嘀咕了一句，询问起松菱浩二来：“松菱浩二，不知道你们可否有这个的确切资料。”

松菱浩二苦笑着摇头，他又不是搞古董的，可不懂这些。若是资料里没有记载，那他也没办法了。

不过松菱浩二倒是认真负责，说道：“如果周先生想要详细的传承资料，我可以替周先