了大同书院以后，依照礼数，杨七先去拜访了一下书院的山长种放，而后又去见了见沈伦。

种放在山野间待久了，所以在大同书院这种人气旺盛的地方，显得很不习惯。

为了能更好的贴近大自然，以修道。

种放放弃了杨七为他准备的宅院，住到了大同书院后方靠近城墙的一块荒凉的地方。

他自己动手搭建了一座茅草屋，又在茅草屋前栽种了一些花草树木。

花草树木的布局杂乱无章，在杨七这种略微有些强迫症的人眼里，看着很不习惯。

种放却觉得越是没有规律的东西，越是特近自然。

杨七不明白，种放这种理论是怎么总结出来的。

不过，种放只要没有离开大同书院的心思，杨七就任由他去折腾。

毕竟，种放名声在外，只要他还待在大同书院，就能帮大同书院吸引不少的人才。

从去岁种放入大同书院至今，慕名种放大名而来的学子，多达八十八人。

这方面，沈伦就比不过。

之前沈伦担任大宋参知政事的时候，沈伦府上可以说是门庭若市。

自从沈伦到大同书院任教以后，大宋的那些个读书人，就不愿意和他接触了。

也正是因为如此，沈伦更能把大多的精力放在教书育人上。

毕竟是担任过参知政事的人，又主持过汴京的太学。所以沈伦的办学经验是丰富的。

仅仅大半年时间，沈伦已经先后在大同书院内创办了经科、算科、画科、棋科等等多个学科。

大同书院在沈伦的谋划下，在逐渐的步入正轨。

而杨七，在见沈伦的时候，又向沈伦提出，在大同书院内建立工科、商科等学科。

自从沈伦在杨七面前丢掉了为人师的尊严以后，基本上在杨七面前就没有多少话语权。