没有担过干系的家族和子孙，在炎热的正午只会在自己家里高速运转的陀螺们，子子孙孙无穷无尽，什么时候才能出现一次链条的中断从疲软状态中突然爆发从慵懒状态中突然昂扬从无事生非中突然担一次血海般的干系上一次黄泥岗呢？──虽然对已经上了黄泥岗的人白石头还有些看不上呢──事后白石头倒打一耙地说，引用这样的通俗小说并不是我操作第四卷的本意，而是一时胡涂采纳了村里另一个民间艺人赵老银的建议──一个如吴用那样的人，能有什么大的见识呢？──事后才知道有些丢份，但还是不知不觉上了1969年的当──1969年的赵老银，也是对我们起着举足轻重影响的人物啊──又把责任推到了时间和年份头上。──但就是这些被我们看不上的人，在我们家族的历史上，自老梁爷爷之后，也已经失传了──再也没有出现这样一触即发、敢担干系、生当做人杰、死也为鬼雄的亲人。血性对于我们已十分陌生。如果说什么人更能代表我们的亲人和家族的话，那么历史的真相恰恰是：俺的娘舅更能代表我们子孙中的绝大多数呢。老梁爷爷对于我们不过是一种理想。在我们的家族中，一代代亲人从来没有将精力向外转移过，我们把目光盯在亲人身上还不够用，遑论其它？我们像是装在一个罐子里的毒蛇，相互噬咬看着这血淋淋的场面还不够劲──人人还显得不解恨，我们怎么还能想到黄泥岗上会有人呢？当别人在那里大碗喝酒和大碗吃肉的时候，我们却因为谁碗里多了一粒米而在那里相互怒骂──世界怎么能这么分配呢？你怎么这么不懂平均呢？一粒米事小，但已经反映出了你的品质──你怎么这么自私呢？你怎么这么不是东西呢？不但你不是东西，你爹也不是东西，你娘也不是东西──接着是他爹和他娘的名和姓──愤怒地揭竿而起，倒是在这个地方给用上了──他们怎么就生出来你这么个混账东西。你们一家子没有一个好人！没有一个好种！……接着就是「嘤嘤」地哭或是突