很多复杂而又繁琐的丧葬礼仪，我们容后再表。在这里，我只讲讲山里人祖坟地的阴宅风水构造。传统客家人很注重阴宅风水，在他们的族谱上，记载着很多关于阴宅风水布局的门道，还有一些示意图。

古代的山民为了节约耕地，一般把坟墓修在山地的荒坡上，这其中，最为普遍的修筑方式是‘坐椅地堂式’和‘墓庐式’。所谓‘坐椅地堂式’，就是把坟墓修的像一把坐椅一样，两边有靠手，正中是靠背，墓志铭就刻在靠背上。‘墓庐式’是建一个小小的房子，或者直接掏一个壁瓮，把死者的骨殖装进瓦罐，存放进去。这二者中，由于后者最简单，而且省时省力，所以最为普遍。

袁静花家的祖坟地座落在一处山坡上，坡底有一条小溪蜿蜒流淌，从地势上来看，这里的风水还是很有些讲究的，这里的墓全部都是‘坐椅地堂式’的，约有七八座之多，正中的坡顶是一座大墓，其余的墓分开两片，斜斜排下，中间空出来的那一块地方，远看很像是一只马头，这种风水布局，叫作‘渴马饮泉’。

师父这段时间除了教我道水以外，还给我讲了许多风水布局和丧葬知识，其中就有这‘渴马饮泉’…

见我说的头头是道，袁静花父亲眼睛里的疑虑渐渐隐去，转为了崇敬，语气也客气了很多。

“小师父，我家这祖坟地的风水是好还是坏？”

“这种风水布局还是很不错的，如果是‘飞龙吸水’会更好一些，不过，‘飞龙吸水’福泽太深，一般人家享用不起。”

袁静花的父亲‘嘿嘿’一笑，脸上露出得意之色：“我家先祖在的时候，是我们这一代的地主啦，这块地方也是他选的…”

我点点头，心里想，风水再好还不是一样，你还不是住在破屋子里。

在墓地这样的阴地，罗盘就不管用了，只能靠自己的感觉，或者，看能不能发现什么异乎寻常的东西。