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第六十八章 霓虹(4 / 13)

子,除了妇女老人和儿童,几乎杀光了全村人,接着他便迫使古羌族人充当劳力,在依山的地方给自己修建了一座寨子。住进去以后觉得这里地势非常好,于是打算不走了,当时的商朝恰好灭亡,周朝的君主忙于安顿各地的叛乱,也就暂时没把土伯这样的小虾米给放在眼里。而当时正宗蜀人已经因为战乱分散到了各地,再也难以凝聚起来,于是土伯觉得自己是众望所归,就在幽都自立为王,称自己为“鬼帝”。氐羌原本是由古羌族分支出来的三支的后代,早在炎黄时期,古羌族便已经存在,后来渐渐就分化为羌族、古羌族、汉族。三族的结合,就衍生出一代巴蜀。而氐羌土伯灭了古羌族村子的行为,以下犯上也就算了,甚至是种欺师灭祖的行为。后来的很长一段时间,因为土伯自称“鬼帝”,称自己的族人为“鬼族”,幽都也就因此而渐渐变成了鬼城。而事实上那个时代,他们崇尚的并非真正的“鬼”,而是“巫”。而后来因为时间久远且各种文化的交互,才让这个原本是个小村子的小地方,成长为举世闻名的“鬼国神宫”。

所以在路上,我对丰都的向往就是在《鸟瞰新重庆》里面,那个巨大的山神,还有各式各样古代留下的妖魔鬼怪,吐着长舌头的吊死鬼没有脑袋的断头鬼,以及被砍手砍脚,上刀山下油锅的尖耳朵小怪们,还有那些从棺材里因为突然发情而站起来的穿清朝服装的僵小尸。却直到到了才发现,这个美丽的小县城,除了处处都散发着鬼城独有的风情以外,和我生活的城市,几乎是一样的。而比起我所生活的水泥丛林,我似乎对这样的地方更加向往。

到了丰都以后,我朋友给马老板打了电话,顺便也带着我在城里吃了一顿。我朋友告诉我,来丰都必须吃的东西,莫过于白砍鸡了。白砍鸡我在家也常常吃,却经常因为佐料的问题,而没有那么美味。于是在丰都吃到的那一份白砍鸡,算的上我人生中的白砍鸡之最。

吃饭间马老板也来

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