随着铃铛的颤动，倒在地上的白人尸体竟然有挺立起来。

饶是我已经见怪不怪，也觉得有些不可思议，白人仿佛放哨的活人一样，开始在周围巡视起来，鬼魂陈这才冲我们点头，手指着右边的方向，示意我们先离开这里。

顺着茂密的植被往右钻，我们离那个牲口棚一样的地方越来越近，我悄声问鬼魂陈:“老大，你是怎么让尸体听话的？”

鬼魂陈没回答，倒是杨博士说道：“如果我猜的没错，陈先生所使用的，应该是正统的赶尸法门，和这些土著人的方式有所不同。”

鬼魂陈没有否认，显然是默认了，我只觉得一片茫然。

在我的印象中，科技和鬼神是相对的两个东西，以前我是个唯物主义者，信任科学，否定鬼神，后来遇到鬼魂陈之后，我逐渐接受了鬼神这些神秘力量的存在，开始对科学产生质疑。

这种现象保持了一年之久，直到进入雪山湖底，见识过那些超时空文明后，我对科学的信任又一次坚定起来，但现在鬼魂陈所做的一切，又超出了我的理解范围。

难道说，我们所处的世界，是科技与鬼神并存的吗？

这两种完全相反的东西，为什么会同时存在？

显然，产生这个联想的不止我一个人，杨博士也若有所思，说道：“在现代学术界，有一种观点，认为神鬼秘术、风水阴阳，实际上也是一种科学，只不过是一种更为古老，并且人类还没有探知的科学；”

这个观点我似乎也在哪里看过，仔细一回忆，似乎是在一本中医杂志里，中医有穴位和经络学说，众所周知，西医的发展得益于解剖，在几千年前，中医已经具备了五脏六腑的概念，而西医，则是在几百年前，经过人体解剖后，才开始了解人的身体构造，证实了脏腑的存在。

中医六腑中，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，在西医的解剖中，这些器官