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第372章 所谓宗教(2 / 4)

什么难事。

倘若能救下这位迪格西特大师,他在印度肯定大有收获,而且万神宫还是印度分裂势力,华夏政府暗地里估计没少勾搭。

但,林寒终究不能像政府一样,只考虑国家利益。毕竟他还是地球的代理人,全球生灵、全人类的利益,都要尽量兼顾到才行。

迪格西特以及他统领的“万神宫”,无疑是存在反人类情节的。哪怕不考虑其累累恶行,宗教本身也是林寒所反感的事物。

某些别有用心的人,妖言惑众说华夏缺少宗教,所以华夏人心灵空虚、道德败坏、缺乏敬畏之心云云。

但实际上,不畏神权一直都是华夏文明最伟大的特质之一,西方的有识之士,不止一次地对华夏的“无神”表示羡慕和赞叹。

就像教皇格里高利一世说过的那样:不学无术是信仰虔诚之母。

大量的统计数据表明,宗教信仰的虔诚程度和智力水平呈负相关,智力水平越高,越不容易信仰宗教。

同一国家,越好的大学,信仰宗教者的比例就越少。

至于某些传教士说的什么牛顿、爱因斯坦等科学家信神的说法,更是纯属扯淡。

像爱因斯坦就曾确切声明,自己“不信仰一个人格化的神”。

至于牛顿,他那个时代宗教势力依然强大,很少有人不信。

而且牛顿信仰的“神”,跟宗教其实没啥关系,主要是他为了完善“第一推动力”理论而搬出的一个东西。简单说就是,上帝就像一个钟表匠,世界是他创造的,但他创造完就不再干涉,任由宇宙运转,更对世俗人间毫无兴趣。

同时,成为大佬之后的牛顿,更是长期热衷于与宗教撕逼,宣称信仰耶稣是罪、三位一体是扯淡、真正的神才不会鸟凡夫俗子……

现在的科学界也是一样,虽然有少部分科学家信仰神,但他们信仰的基本都是非人格化、

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