德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有*。

致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

她停顿了一下，便又接下道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

意指：用政治手段来统冶人们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心，用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。

这话听得老者是连连颔首，目露惊喜地看着陈白起。

陈白起最后总结一句道：“是以尚贤之为政本也，此亦古者圣王之为政，列德而尚贤之所故。”

老者只觉她之见解颇为精准，此乃儒学中的精癖字句，看来这少年倒是读透了几本简牍，他含笑满意地睇视着她，看了她几眼后，方摆手：“罢了，过了，只是……”

陈白起见老者收起了笑，便道：“不知先生还有何事？”

“最后一日之关，只怕你仍是入不了樾麓书院了。”老者可惜道。

陈白起心领神会，立即道：“望先生指教一二。”

老者见他如此通透，便也有意指点这后生几步：“今日乃樾麓书院最后对外开放之日，诸国学子早已集聚于此处，人才济济，你后来者，若想从中脱颖而出，难矣。而樾麓书院之登高台，却是诸众学子问鼎学问讲道抒已的最高殿堂，不论寒门贵族，那处，方是最后逐顶之处。”

陈白起一听这重大消息，便连忙感谢。

陈白起这头一次来樾麓本还摸不