神殿里，在燃烧的火柱中浮现的绿松石面具，沉默着没有说话，古老的火神修堤库特里显然知道些什么，却一个字都没说。

沉默，有时候就是一种态度。火神修堤库特里没有开口揭破黑暗神特斯卡特利波卡的阴谋诡计，也没有劝阿兹特克神系的诸神，不要跳进如同一锅煮沸热水的冥土，免得落入不拔层皮就无法脱身的下场。

至于黑暗神特斯卡特利波卡的分身们，如司职幻术和创造的工匠神莫犹寇亚秦，司职奴隶和奴役的贵族保护神蒂特拉卡万，以及没有具体神职的嘲弄者莫奎奎洛阿，都默契地先后站起身，纷纷就冥土的变化发言。

残忍嗜血的剥皮之主西佩托堤克，司职献祭、仪式、春天、生长，金匠的守护神，阿兹特克神系的西方之王，有些好奇地望了过去，看见三个小丑的表演，依旧拙劣地令人厌烦，也就没有继续观注下去。

反倒是徘徊在中等神力多年，始终没有进步，反而逐渐倒退，沦为众神的娼**的希瓦泰堤奥殿下，司职孕育、生产，产妇的保护神，同时也是死于难产的产妇亡灵聚合体，由于和冥土有关，显然有所意动。

阿兹特克人相信，生小孩与战争、献祭同等重要。即将临盆的产妇，会独自一个人走进丛林里，在没有人帮忙的前提下，独自摘取宽大的树叶，铺成干净舒适的产床，备足清水和瓜果等干粮，捱到最后一刻。

直到婴儿呱呱落地，在生产中力气耗尽的产妇还得挣扎起身，用清澈的泉水或河水清洗婴儿身体的污秽，按照母亲和女性长辈的指点，倒提婴儿的双脚，怕打他的屁股，令婴儿哇哇大哭起来，再检查其身体，是否有残疾，体格是否健全，才算是完事。

没有经验或者指点的产妇，会因难产、大出血等原因而死亡。产妇的亡灵没有去处，只能聚集在一起，成为希瓦泰堤奥殿下身体的一部分。

正因为如此，“神姬”希瓦泰堤奥殿下的