子上留言，根本没有这么多麻烦的事。”

我也叹了一口气，说：“不都说了嘛，那也是没办法的。如果我不留言，换个人恐怕就没命了，而且这个人的死可能还只是一个开始。其实换个角度想想，我觉得韩晋可能是对的。”

粱厚载点头：“我也这么想。”

刘尚昂显然没听懂我们的话，在一旁问我们：“他什么地方对了。”

粱厚载就向他解释：“就是，第一个死人，只是应对了谚语中那个吊在城门上的人，土司和稻谷，才是那道谚语的关键所在。”

刘尚昂：“这么说，那个韩晋也不是傻到无可救药嘛。”

“你错了，他非但不傻，”粱厚载摇了摇头，说道：“而且非常聪明。只不过他太过于醉心于术法，已经达到了偏执狂的境地，以至于很多事情他都看不清楚。”

刘尚昂想了想，说：“我感觉他不是偏执，而是没有人性啊。”

粱厚载则笑了笑，对他说：“他就是因为对术法这种东西过于偏执，才渐渐丧失人性的。所以你现在明白，为什么我们在修习术法之前，都要先稳固本心，一遍一遍地背道德经了吧。”

其实对于粱厚载的说法，我只赞同其中的一部分。

韩晋确实是个偏执狂，但这样的偏执，并不仅仅因为他对术法的过分热忱，还有一个非常重要的原因，是他想要在那些曾经嘲弄过他的人面前证明自己是对的。

我无从知道他当年都经历过什么，也无从知道他被嘲弄时的种种细节。

只知道那些嘲弄过他的人给了他极大的怨念，而这股怨念则在他的心中慢慢生根发芽，现在，他怨恨的是过去的同学或者老师，但即便他最终证明自己了，我想，他依然会继续怨恨下去，如果让他拥有力量，他会随意惩罚那些有不愿给予他赞许的人。

而他为了证明自己是对的，永远是对的，将不